一切眾生本是佛一切眾生本是佛─淨空法師〈華嚴經普賢行願品〉 菩薩若能隨順眾生 則為隨順供養諸佛 若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來 若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜 學佛同修對佛菩薩都願意隨順供養尊重承事,而對於眾生則 忽略了,試想泥塑木雕的佛菩薩像只是一個象徵,啟發我們 的本性見到帛琉佛要尊重《華嚴經》說:「一切眾生本來是佛」 《無量壽經》說:「一切眾生皆成佛」,所以隨順供養尊重 承事一切眾生,就是隨順供養尊重承事諸佛。 現在問題來了假如這個眾生無惡不作思想行為都是違逆本性的,也要隨順嗎?佛在世時弟子們已經代我們請示,佛說不可以隨順善行善事應隨順,惡行惡事不隨順當鋪。見其作惡,以真誠慈悲心勸導之,如其不聽即隨他去,不再說,佛法稱之為「默擯」,佛教我們隱惡揚善,心中只記好事,不記惡事如常記惡事,心就不清淨了,我們從佛所學,可以完全應用於日常生活中,所以它是世出世間最好的教育。│ 普賢行是建立在六度基礎上如蓋一棟大樓有五層,普賢行是第五層貸款第四層是大乘菩薩六度,其中最重要的一項是般若度六度的基礎建立在三學戒定慧上,三學的基礎建立在十善上十善是人天乘,十善的基礎建立在五德上,五德以孔夫子為典範,當年孔門學生談到夫子的德行有五項即「溫、良、恭儉、讓、以五德的基礎修十善,以十善修三學,以三學修六度以六度修普賢行,我們淨借錢宗學會在行門上提倡的德目即由此而來。 另外還加了一個六和 六和最重要,家和萬事興 不和沒有前途,個人與團體都要毀滅 果能照以上步驟修行,能使一切眾生與一切諸佛歡喜。


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